Виктор Грудинин

Проповедь 11

Проповедь 11 (Текст 54-64-80-81)

Текст 54

                                         Еврей ли Иисус Христос?

«Мессианские евреи, относя Господа Иисуса Христа к еврейской нации, называя Господа евреем, неверно понимают вопрос о национальной принадлежности Господа. Делая акцент на еврейском происхождении Господа, делая акцент вообще на национальной принадлежности Господа, они тем самым умаляют величие Божие, ибо о Боге должно говорить только как о Боге, если даже и в человеческом теле. Прежде всего должно понимать, что Бог есть вне национальностей, вне конкретной одной национальности. Бог силою Своею даёт жизнь всем рассам, национальностям и народностям. Бог вмещает в Себя все народы планеты Земля. Мы знаем,что национальная принадлежность у евреев определялась по мужской линии. И это верно, потому как мужское семя несёт в себе полноту информации рождаемого впоследствии младенца. Позже национальная принадлежность у евреев стала определяться по женской линии, но это уже результат человеческих измышлений. Мы знаем так же, что Господь не был зачат от мужского семени, но был зачат от Силы Духа Святаго. Как же после этого можно говорить, что Господь еврей? Если бы Господу было важно родиться евреем, то Он родился бы от мужского семени и тогда не возникало бы никаких сомнений по поводу Его национальности. Но Богу было угодно оставаться Богом, поэтому это должно понять и принять так, как это Бог нам определяет. Утверждающие, что Иисус Христос еврей, показывают, что они не верят в божественное происхождение Господа, а неверующие в божество Господа, не могут выдавать своё мнение за истинное. Из христианской практики мы знаем, что те истинные христиане, которые соеденились с Богом и имели Бога в себе, точно знали, что слова, которые говорил Иисус Христос, могли принадлежать только Богу и могли быть сказаны только Богом, ибо эти христиане имели свидетельство сиим словам в себе самих. Они знали, что Бог действует в них и что слова Господа есть не просто слова, но есть могучая сила действующая в христианах, подтверждение чему христиане имели в самих себе. Да, Господь пришёл к Своему народу. Но это не означает,что Господь не мог явиться в любом другом народе.
Просто для того чтобы появиться на земле, нужно родиться в каком-нибудь из народов, потому как человечество поделено на народы. Известно, что Земля населилась потомками семейства Ноя. А это значит, что все последующие рассы и народы происходили из предыдущих расс и народов. Более молодые рассы происходили от более старших расс. К примеру из белой рассы произошли жёлтая расса, чёрная расса, и эти рассы в последствии не имели ничего общего друг с другом, кроме корней происхождения. Так вот и в еврейском народе родился Некто, по сути непринадлежавший к еврейской национальности, а ставший родоначальником Небесной Рассы, именуемой христианами. Господь в еврейском народе избрал сосуд для Своего вхождения — Деву Марию. Господь избрал так же весь еврейский народ для Своего промысла на земле, что является величайшей милостью Божией к еврейскому народу. И никто не против того, чтобы евреи считали Господа Иисуса Христа своим Мессиею, но Небо против, когда имеется в виду только плотская сторона вопроса. Конечно же Господь возрастал в еврейском народе и готовился явить Себя именно в еврейском народе. Конечно же не прошли мимо Него все события, чаяния, обычаи еврейского народа. Но Своё непосредственное воспитание и обучение Господь получил непосредственно от Бога Отца, о чём в Евангелии есть некоторые указания: Лука 2.41-50 «Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. И когда Он был двенадцати лет, пришли они так же по обычаю в Иерусалим на праздник. Когда же, по окончании дней праздника, возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме, и не заметили того Иосиф и Матерь Его, но думали, что Он идёт с другими. Пройдя же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми и, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его. Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его. И, увидев Его, удивились, и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великой скорбью искали Тебя. Он сказал им: зачем было вам искать Меня? или вы не знали,что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему? Но они не поняли сказанных Им слов.» Мы видим, что мышление юнного Господа основывалось на принимаемых Им посланиях от Отца. Конечно же нельзя не учитывать связь Бога конкретно с еврейским народом, ибо исторические отношения Бога с еврейским народом простераются от Авраама и до наших дней. Но не должно допускать преднамеренную или непреднамеренную ошибку, акцентируя внимание на вопросе национальной принадлежности Господа и умаляя Его Божественные достоинства.
Матфей:12.46-50 «Когда же Он ещё говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои, ибо кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.» Этот эпизод свидетельствует о том, что не родственные связи есть главенствующие для Господа, но прежде всего духовное родство является определяющим в отношении Бога к человеку. Ну и наконец основное подтверждение тому, что не плотская связь с еврейским народом является основным в определении национальности и Божества Господа — это мы узнаём из самих слов Господа: Матфей 22.41-46 «Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. Говорит им: как же Давид, по вдохновению,называет Его Господом, когда говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему? И никто не мог отвечать Ему ни слова, и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.» Как видим, даже те фарисеи были благоразумнее сегодняшних фарисеев, ибо понимали суть слов сказаных Господом. О Боге должно говорить как о Боге, радуясь, что Господь просиял в еврейском народе, и смиряясь с тем, что Мессия пришёл ко всем народам, ибо Мессия не может быть только Мессией еврейским. То, что Бог просиял в еврейском народе, вовсе не значит что Бог еврей. Конечно, Бог посетил еврейский народ, но это вовсе не значит,что по сущности Своей Бог относится к какой-нибудь национальности. Если Вы, будучи немцем, сходите в гости к французу, то это не значит, что Вы после этого француз. Если человеки и будут Вас считать французом, то это не более чем человеческая молва. Но для Неба Вы есть немец и немцем останетесь. Да и к тому же если французы Вас изобьют и убьют, будете ли Вы считать себя французом? Так и Бог, будучи Богом, посетил евреев, и не только евреев, но и всё человечество, так это не значит что Бог стал евреем. Тем более что именно свои, именно те, кого Бог называл своими, распяли Мессию. И сегодня неприятие Иисуса Христа говорит о том, что евреи поддерживают распятие, соглашаются с распятием. Они ссылаются на то, что тогда это были фарисеи и руководители народа которые распяли Господа. Но сегодня….что мешает сегодня исправить положение, понимая злодейство и ошибку, совершённую две тысячи лет назад? Ведь сегодня через неприятие происходит то же самое распятие.
Поэтому сегодня евреям должно приклонить колени перед Господом Богом Иисусом Христом и исправить кривизну своих отношений к Богу. Кривые души, непринимающих Христа, станут ещё кривее, а те кто принял и приимет, должны принимать Иисуса не как парня из соседнего двора, но как Бога Всемогущего, Царя царей, Который вознёс на Небо миллиарды душ верующих истинных христиан, Который поднимает и ставит на суд перед Собой душу каждого умершего еврея, и Который будет решать судьбу планеты и всего Мироздания. Только смирение и покорность Богу могут быть оправданием за неприятие и отвержение. Явление Бога на Земле в человеческой плоти говорит о том, насколько высоко ценит Господь Бог человека как Своё творение. Спасённые человеки, милостью Божией, обретут блага о которых они не имели ни малейшего представления, но о которых поведывал и открывал христианам Сам Господь Бог, на протяжении всей истории христианства входивший в христиан, каждому в свою меру. Но вся бесконечность и всё величие благ Господних откроется нам по наследовании Царства Божия, по встрече с Господом Богом нашим Иисусом Христом, Которому Слава во веки веков! Аминь.»

А что думаете вы об этом, еврей ли Иисус Христос? Ведь если иметь в виду человека Иисуса Христа, родившегося в еврейском народе, то да, Иисус Христос еврей, сделавший Себя Богом. Но в это не верят сами евреи. Они говорят, что еврей не может себя сделать Богом. Но если мы скажем, что Бог, Творец сделал Себя человеком Иисусом Христом, то стал ли после этого Бог евреем? Тем более, что слово «еврей» изначально не означало национальность, а означало только лишь событие в жизни племени.Так какое отношение имеет Бог к тому событию, кроме того, что Он Сам это событие предопределил? Это всё равно, что сказать Бог-кочевник. Абсурдность этих умозаключений не видна только слепым.
Господь Бог Иисус Христос да пребудет всегда с нами.
Аминь

Текст 64

Откровение:3.9″Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, — вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что я возлюбил тебя.» Господь явно противопоставляет Иудеев сборищу сатанинскому, называющих себя Иудеями, но не являющихся таковыми. Значит бывает, что под называющимися Иудеями, кроется сборище сатанинское. Истинные же Иудеи есть истинно верующие Истинному Богу. Это можно понять из сказанного Господом в Откровении Иоанну. Говорил об этом в Откровении Иоанну Сам Господь Бог Иисус Христос. Значит истинно верующие есть истинно верующие Господу Богу Иисусу Христу. А таковыми являются истинные христиане. Значит Иудеи — это есть истинные христиане, потому как только истинные христиане веруют в Истинного Бога. До возникновения христианства на земле, Иудеями назывались все искренне исполняющие Закон. Но исполнение Закона было невозможным в силу ветхости человека и в силу несвоевременности времён и эпох. Исполнение Закона стало возможным только в христианстве. Ибо не исполнение ветхозаветных обрядов есть исполнение Закона, но исполнение Закона есть живая вера Живому Богу, живое богообщение, хождение в Духе Святом. Но понятие «Иудей» стало нарицательным и стало применяться по отношению ко всем евреям живущим обрядоверием и ограничивающихся одним народом. Ложно и неверно называть Иудеями всех евреев исповедующих ветхозаветное учение записаное в Торе, и уж совсем неверно называть Иудеями тех, кто внешне, по внешним признакам относит себя к еврейскому народу, а именно: черты лица, пейсы, обрезание, одежда и соблюдение обрядов. Римлянам: 2.28-29 «Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти, но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве, ему и похвала не от людей, но от Бога.» Иудей — это есть внутреннее качество, это качество души соединённой с Богом, это качество знаменующее единство души с Богом. А это есть истинное христианство. Поэтому говоря Иудей, должно подразумевать христианина, и, говоря христианин, должно подразумевать Иудея. Так же как христианин есть израильтянин, так же христианин есть и Иудей. Утверждение сие есть истинное и верное. Нет разделения между Иудеем и христианином, но есть единство значения и единство понятий. Поэтому утверждение, что Иудеи это те, кто исповедует ветхозаветное учение записаное в Торе и относится к еврейскому народу — есть убеждение ложное. Утверждающим такое следует задуматься над истинностью и правильностью понимания сего вопроса. Иудеи — это те, кто исполнил Закон. А исполнение Закона возможно через христианство, через веру в Господа Бога Иисуса Христа, через исполнение евангельских заповедей и соединение через то с Богом. Иоанна:4.19-24″Женщина говорит Ему: Господи! Вижу, что Ты пророк. Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме. Иисус говорит ей: Поверь мне,что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.» В этом эпизоде Господь говорил о сообществе Своих последователей, называя их Иудеями, заключивших Новый Завет с Богом, от которых должно было пойти спасение всему миру. Говорил об исполнивших Закон, о христианах, ибо знал,что Его последователи услышат Его проповеди и рождение христианства будет означать исполнение Закона и спасение. Поэтому не должно быть подмены понятию «Иудей» на понятие «ортодоксальный еврей». Ортодоксальный еврей есть тогда Иудей, когда он исполнил Закон.А исполнение Закона — Христос. Приемственность сих понятий возможна и даже необходима, потому как Христос даровал учение во исполнение закона: «Я пришёл не нарушить Закон, но исполнить», подтверждая это сниспосланием Духа Святаго на всех истинно верующих и исполнивших Закон. Иоанна:14.26 «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлёт Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам.» Аминь.

Такой взгляд на тождественность понятий как: израильтяне — есть христиане и иудеи — есть христиане, позволяет утвердиться надежде, что это будет понято и принято теми, кто к этим понятиям имеет непосредственное отношение: израильтянами, иудеями и христианами. Но все эти понятия могут быть тождественны и соединены в единое целое, только в одном случае — в случае культивирования истинного христианства. Потому как если это будет происходить просто на уровне обрядоверования, то такое единение не возможно в принципе. Но это единение возможно только в духе и истине. Ибо такое новое образование на планете Земля должно иметь своё начало в Небесных Сферах и должно исходить от Самого Господа Бога Иисуса Христа.
Чего и желаем мы всем нам: христианам, иудеям и израильтянам.
Аминь

Текст 81

                                                   От Ангелов

Вы, как жители планеты Земля, сегодня прожили ещё один день вашей жизни. Сегодня все ваши поколения живущие на земле постарели ещё на один день. День этот прожит вами так же как и все предыдущие дни, так же как будут прожиты и все последующие дни, в основном быстротечно. Этот день не есть особенный день. Он такой же как и все остальные дни вашей жизни. Речь идёт просто об одном дне из вашей жизни. Для того чтобы был прожит вами этот день, для того была сотворена вся Вселенная, всё Мироздание, всё Измерение. Миллиарды Ангелов несут свою службу обеспечивая этот день необходимыми энергиями, необходимой защитой. Вся Вселенная, всё Мироздание функционируют как один живой организм. Вселенная и есть живой организм, ибо миллиарды вечно живых энергий наполняют Вселенную и делают её жизнеспособной и жизнеобитаемой. Небесные Силы следят за тем, чтобы Измерение не изменяло свои границы, чтобы бездна не поглотила вашу Вселенную, чтобы колыбель человечества, Земля, покоилась в своей орбите, и чтобы ничто не нарушало её покоя. Небо и Небесные Силы проделывают этот каждодневный труд, подвигаясь великой, совершенной любовью к человечеству, любовью, которую они желают разделить со всеми человеками покидающими Землю и возносящимися в их Небесные обители. Один день вашей жизни. Это много или мало? Если смотреть с позиции человека, то это очень мало. Как правило, человек, проведя один день в суете, не успевает оценить значение прожитого дня, а если и оценивает события дня, то оценками ограниченными границами их земного сознания. Но для Вселенной, для Мироздания, для труда вложенного Небом в обеспечение земного существования, один день — это очень много. Это много даже для вечности, ибо вечность не живёт ожиданием, вечность свободна от напряжений.
А один день земной жизни — это ожидания. Ожидание спасённых душ, ожидание результата жизнеобеспечения планеты Земля. Для того чтобы человек прожил один день, Небом делается очень много. И если в этот день в вашей жизни не происходит ничего из того что приблизило бы вас к вечности, то это значит, что жизнь свою вы проживаете зря. Какую чашу весов вы сегодня наполнили? Чашу, возносящую вас на Небеса, или чашу, низводящую вас в преисподнюю? У вас есть выбор, и этот выбор вы делаете в каждый день вашей жизни. В каждый день вашей жизни Святое Небо, вся Вселенная, всё Мироздание, работают на вас, в ожидании того, что вы сделаете правильный выбор, и что всё творение Божие для вас было сотворено не зря. Многим из вас будет не суждено вкусить плодов творений Божих в вечности, и в этом виноваты вы сами. Вы сами отвергаете заботу Неба о вас, и на призыв Бога наследовать Царство, вы отвечаете согласием на призыв богопротивника сатаны и его ангелов. Скажите, что ещё не сделал для вас Бог? Бог уготовил вам вечность, Бог уготовил вам Царство. Зачем вы цветущий сад Землю, вашу колыбель, превращаете в место вашей погибели? Вы погибаете не достигнув жизни. Вы занимаетесь тем, что отдаёте себя во власть гибельной энергии, которая овладев вами, ввергает вас в противостояние друг другу, которое выражается в борьбе за территории, за материальные блага и т.д. Это недостойно звания человека, занимающего место во Вселенной и призванного пополнить ряды Воинств Небесных. Каждый из вас — это будущий Ангел в рядах Божественных Сил. Сатана пытается скрыть от вас и унизить ваше истинное достоинство. Он навязывает вам мысль о том, что владение на земле материальными благами, а через них и властью, есть то, что возвышает человека и делает его знАчимым. Но это только уловка сатаны, ибо он знает, что человек, помышляющий только о материальном, погибает для жизни духовной. Ибо человек есть прежде всего творение духовное, а уж потом творение плотское. Дух человека при рождении облекается в плоть, чтобы обрести формы и созреть на земле для дальнейшего пребывания в духовных сферах. Сатана всячески препятствует этому, ибо является человекоубийцей и богоборцем. Но сатане противостоит армия Святых Ангелов, всегда стоящих на страже человеков. И если бы не армия Ангелов, то человечество уже давно прекратило бы своё существование. Поэтому человеки и Ангелы должны делать одно совместное дело — дело спасения человеческих душ. Но многие человеки по своему неразумению, а многие по своей воле, избирают служение материальному, а через то — служение ангелам сатаны. Исполняйте всё, что заповедал вам Бог.
Тем самым вы будете наносить поражение армии сатаны, будете освобождать себя из губительного рабства дьявола. Сбросив однажды вашу плоть, вы ощутите и поймёте что такое есть истинная свобода. Свобода, которая будет вам дарована навсегда, навечно, которую никто у вас уже не сможет отнять и поколебать. Ваши души обретут силу, которая сделает вас творцами мирозданий. Блаженство, наполняющее ваши сущности, будет свойством любви, которая воспламенеет в вас при встрече с Творцом. Вы будете вечны. Вы будете всегда. Вы станете мирами, вселенными,вы станете Божиими перстами, которыми Бог будет творить жизнь. Но многие из вас испытают действие истребления, и не узрят лице Создателя. Таковым лучше было бы не родиться. Пока вы на земле, пока души ваши в телах ваших, сердцами вашими откликнитесь на призыв Бога. Пусть вам будет трудно на земле, но Творец никогда не переполняет меру, которую вы не сможете понести. А в самые трудные минуты приходит Сам к вам, или повеливает Воинству Небесному защитить каждого из вас. Вы не одиноки на земле. Святое Небо с вами. Один Бог знает сколько дней осталось каждому из вас и сколько дней осталось планете Земля. Поэтому принимайте каждый день жизни вашей как бесценный дар, дороже которого у вас нет. Так пусть завтрашний новый день станет для вас днём воскресения для новой, духовной жизни с Богом, Творцом — единственно верной опорой для всего живущего и грядущего в жизнь.
Аминь.

Ну и последний текст, который нам хотелось бы с вами рассмотреть — это текст под номером 82.
Этот текст является заключительным в книге «Собрание Откровений» и мы предлагаем его вашему вниманию.

«Вопрос: Что отделяет народы друг от друга? Ответ: Время продолжительности их существований. Ведь чем дальше назад в глубь веков, тем ближе народы друг ко другу. Не по близости общения, но по родству. И в конце концов все народы сходятся в Ное. А до того, по нисходящей от сегодняшнего дня во времена древние, многие народы сходятся в Иакове. Как в Ное все народы сходятся в один народ, в одну семью, так и в Иакове многие народы сходятся в один народ, в одну семью. Поэтому современные потомки колена Иудина и колена Вениаминова не должны опасаться искать потерянные братские колена в других народах. Сыновья Ноя были разными, и от них образовались разные народы. Трёх сыновей Ноя Бог утвердил основоположниками разнообразия народов. Это дело Божие, а дело Творца неподвластно логике человека. Точно так же и сыновья Иакова были разными, и от них образовались разные народы, в которых и находятся недостающие колена Израиля. Бог, говоря Аврааму «Я произведу от тебя народ», имел в виду «народ Божий», но не конкретный народ этнический. Народ Божий, вышедший из чресл Авраама, вмещает в себя этносы, вышедшие из чресл Иакова. Предназначение Иакова-Израиля не в том, чтобы обособить свой народ в составе человечества, но предназначение Израиля в том, чтобы от своего народа, как лучами солнца, осенять весь мир истинной верой в Истинного Бога. А этот замысел был заложен Богом в разнообразие сыновей Иакова. Они разнообразны как разнообразен мир, и этим разнообразием они присутствуют во всяком народе. Поэтому утерянные колена Израиля должно искать и видеть во всех народах несущих ярко выраженный этнос: Россия,Китай, Индия и другие. И это разнообразие этноса народов Бог вложил в чресла сыновей Иакова. Израиль — это духовный проект Бога на Земле. Духовное солнце осеняющее мир, в лучах которого зреют человеческие души в верности и принадлежности Богу. Таковым был замысел. Теперь же Бог желает воссоединения всех колен Израиля через восстановление патриаршества в Иисусе Христе Господе Боге Всевышнем. Могут возразить: “Всё о чём говорится — об этом ничего не сказано в Торе.“
Ответ один — сказано. Сказано и о Ное, о трёх сыновьях Ноя, которые вмещали в чреслах своих будущие народы. Сказано и о расселении Израиля. А если вообразить само расселение, само блуждание и соприкосновение с разными народностями, то можно с уверенностью предположить, что было и смешение кровей, и вхождение в иные этносы. Могут возразить: “Но ведь существует память народная, и иные народы имеют память о своём происхождении“. Ответ: Почему, например, индусы не имеют в памяти о происхождении своём из чресл Ноя? Или китайцы. Потому что расселившиеся колена Израиля обретали иные верования, иной этнос, а знания об их действительном происхождении утрачивались, а скорее всего их не имелось вовсе. В Торе не повествуется о том что сыновья Иакова были все похожи друг на друга. Напротив, повествуется о разности сыновей. И это можно усмотреть в разнообразии благословений, которыми Иаков благословил каждого из сыновей. Эти благословения охватывают все направления человеческих устремлений, а значит и все определяющие народовый спектр этносы. Тем более, заметьте, ведь потерялась бОльшая часть колен Израилевых. И даже по логике человеческой понятно, что они не могли просто раствориться в воздухе. Ну а куда же они подевались? Да никуда. По тем временам преодоление расстояний было трудное дело. Поэтому ушедшие на тысячи километров, там и оставались тысячилетиями, превращаясь со временем в народы с различным, ярко выраженным этносом, которые и теперь населяют планету Земля. Данное обетование Аврааму сделать его потомство числом как песок морской, как звёзды на небе, Бог не забыл, а устроил всё наилучшим образом. Те четырнадцать миллионов евреев, которыми исчисляется сегодня их народ, нельзя считать всем народом Израиля, и нельзя отнести к исполнению обетования. Как же быть? Ведь обетования Бога есть непреложны? Именно так. Господь предпринял тактику достойную величия Божия. Отторгнутые в своё время колена Израиля писали свою историю. Некоторые из них стали христианами, некоторые буддистами, что в совокупности упрощает задачу воссоединения и привод мира к Единому Богу. Теперь этот многочисленный народ должно собрать воедино. И сделать это должны будут патриархи Израиля, от всех колен Израилевых. Восстановление патриаршества и заключение Израилем Нового Завета с Богом должно быть одним актом — актом волеизъявления всего народа к принятию воли Христа. Вопрос: А каким образом из числа многочисленных народов распознать недостающие колена Израиля? Ответ: Те народы, которые искренне возжелают вместе с коленом Иуды и коленом Вениамина утверждать волю Христа на земле — те народы и есть недостающие колена Израиля.
Ибо не человек воссоединит колена Израиля, но воссоединит Иисус Христос Господь Бог. Не нужно искать в разнообразных народах генетическую совместимость с современными представителями колена Иудина и колена Вениаминова, её можно не найти. Ибо Автор расселения народов по планете есть Бог, а знания о генетическом разнообразии есть знания человеческие, знания ограниченного человеческого сознания. Была ли генетическая совместимость у сыновей Ноя? По логике современных учёных — наверное была. А как же тогда произошли народы с различными генетическими кодами?Так же и у сыновей Иакова была генетическая совместимость которая отсутствовала. Повторюсь. Это дело Божие, а дело Творца неподвластно логике человека. Там, где желает Бог — там нарушается естества чин. Поэтому поиски родства на генетическом уровне есть ложный путь. Поиски родства должны вестись вместе с поисками замысла Бога. А замысел Бога заключается в том, чтобы через все колена Израиля привести мир к познанию Истинного Бога. Это высокая миссия. И если колена Израиля не осознают это теперь, то они не осознают это никогда. И первое что предстоит осознать — это то, что Господь Иисус Христос есть Истинный Бог Вседержитель, Который и дал жизнь коленам Израиля, Который и наполняет жизнью все Его творения. Последующая история мира должна быть связана исключительно с Именем Иисуса Христа, ибо отвержение Бога и жизнь вне Бога есть пустая суета, неимеющая значения ни для самих творений ,ни для Неба. Во Имя Всевышнего! В торжество Славы Божией на Земле! Во спасение рода человеческого, в продолжение веков земных и вечных! Да свершится дело сие от человеков, наделённых разумом Божиим от Отца Небесного, Троицы Всеславной!»
Аминь.

Это был последний текст книги «Собрание Откровений». В книге вцелом показан путь восхождения человеческого общества из преисподней в Небесные Сферы. Показана перспектива развития общества из «небогоугодного» к «богоугодному». Нет ничего проще для общества, чем последовать этим путём.
Более подробное, более детальное рассмотрение пути, предлагаемого Господом человекам, помещено в книге «Экономика Общества Света». К ней мы и направляем любопытных читателей, граждан будущего Общества Света.
Аминь