Виктор Грудинин

Проповедь 3

Проповедь 3 (текст 5-6-7-8-9)

Текст 5

Существует только один возможный богоугодный вариант разрешения арабо-еврейского конфликта, вариант, который приемлет Бог. Все другие варианты неприемлемы Богом и для них нет разрешения. Этот единственный вариант-это одновременное принятие евреями и палестинцами христианства, истинного христианства, как единственно верного вероисповедания на земле. И тогда в братской любви будут разрешены все проблемы и конфликты. Евреи и палестинцы парализованы сатаной. Словно инвалиды в инвалидных колясках, не в состоянии поднять руки чтобы перекреститься. Таким образом сатана устраивает свою власть на земле, он парализует волю человека через обладание его мыслями. Эти оковы сатанинские снимает Христос. Христос говорит парализованному: » Встань и ходи, ты освобождаешься от твоего недуга». Евреи и палестинцы, последуйте призыву Христа, и вы познаете что такое жизнь и жизнь вечная. Какая бы это была умилительно-восторженная картина-крещение евреев и арабов в Иордане! Воскресение из мёртвых, приобщение жизни вечной!

В этом тексте Господь поведал нам, что единственным вариантом разрешения
палестино-еврейского конфликта, вариантом, о котором Господь благоволит-
есть одновременное принятие палестинцами и евреями христианства.
Причём, истинного христианства. Ударение сделано именно на истинности
христианства.
А что, христианство, которое сейчас существует в мире, не есть истинное?
Этот вопрос требует отдельного обсуждения.
Да, именно так.
Христианство, которое сегодня существует в мире, не есть истинное христианство, а точнее сказать — сегодняшнее христианство вообще не является христианством.
А значит, в случае с палестинцами и евреями, уместно говорить только о принятии христианства, и этого должно быть достаточно, чтобы понять о чём идёт речь, ибо сегодняшнее христианство не является христианством.
Ну так в чём же дело?
Если сегодняшнее христианство не есть христианство, то что же это тогда?
Да, действительно, что?
Ну а что говорит по этому поводу Бог? Что говорит Иисус Христос?
Господь, изрекая Свои заповеди, Своё учение, тем самым уже наполнял
содержание будущего христианства. Заповеди Господа, поучения Его, Сам Он-
это и есть христианство.
А что мы видим сегодня?
Господь говорит: «не убивай, не бери мечь в руки», а те, кто называют сегодня себя христианами — убивают.
Господь говорит: «не прелюбодействуй», а они прелюбодействуют и совершают мерзкие поступки, о которых мерзко даже упоминать.
Я не буду сейчас приводить все Господнии заповеди, которые сегодня не исполняются. Сегодня заповеди вообще не исполняются. Сегодня от христианства осталось только одно название, но содержание заменено иным содержанием, которое к Богу не имеет никакого отношения.
Конечно, нельзя сказать, что сегодня в мире вообще нет ни одного христианина.
Нет.
Конечно есть личности, которые через своё правильное понимание христианства, через веру и следование учению Христа, могут считать себя христианами. Ибо мир ещё жив, а это значит, что в мире ещё есть спасающиеся
человеки. Ибо если не будет больше спасающихся, то и мир прекратит своё
существование.

Итак, человеки могут себя тогда называть христианами, когда они исполняют заповеди Христа и имеют в себе духовное наполнение Христово, т.е. Христов Дух

.
Если перед вами поставить машину и спросить вас: что это?
Вы ответите: «это машина».
Но если из машины вынуть мотор, руль, сидения, открутить колёса, оставить один корпус и после этого спросить вас: а что это теперь такое?
Что вы ответите? Наверное вы скажете, что это корпус от машины, оболочка.
Вы можете так же сказать, что это машина, но без мотора и без наполнения.
Так же и христианство сегодня есть только оболочка, только форма, только
название, без наполнения. Другими словами — христианство без Христа.
Но разве может это христианство называться христианством?

Так вот, палестинцам и евреям, Господь предлагает принять истинное христианство, точнее сказать — христианство, и этого слова должно быть достаточно для обозначения сути самого явления.
И что, если евреи и пелестинцы приимут христианство, то конфликт прекратится?
Да, конфликт прекратится и больше никогда не вспыхнет.
Потому как все вопросы взаимоотношений будут решены по христиански, в братской любви и уважении друг ко другу. Ибо и палестинцы и евреи будут носить в сердцах своих Христа, а Христос не воюет Сам с Собой.
Те, кто называет себя сегодня христианами, не имеют в сердцах своих Христа, ибо они воюют, убивают, совершают все мерзости, которые только возможно совершить на земле. Их воля так же паралезована сатаной, и они так же
нуждаются в исцелении и новой христианизации.
Господь, в этих двух книгах, указывает путь, и указывает то, как это должно произойти.
Принятие, или не принятие этого пути, будет говорить о том, есть ли у тех, кто называет себя христианами, христианское наполнение. Те, у кого оно есть, приимут этот путь, а те, у кого нет христианского наполнения, те отвергнут
этот путь, тем самым отвергнув себя от участия в деле Божием на земле, от причастности ко Святому Небу.

Текст 6

Как можете причащаться, если не исполняете заповедь Господа о примирении с ближним перед жертвоприношением? Господь говорит: «Прежде, чем принести дар твой, пойди и примирись с соперником твоим и тогда приди и принеси дар твой». Жертва должна быть чистая, Бог приемлет только чистую жертву, а вы приносите жертву нечистую, ибо враждуете, насильствуете, убиваете. Бог отвергает это. Так же и священнослужителям не должно принимать пожертвования от лиц имеющих вражду в мире.

«Жертва должна быть чистая. Бог приемлет только чистую жертву»
О какой жертве здесь идёт речь?
Господь говорит это нам, в наши дни. Но говорит о жертве.
Мы знаем, что в древние, ветхозаветные времена, израильтяне приносили в жертву Богу животных: тельцов, овнов, козлов, птиц.
В жертву Богу, как правило, отбирались особенные животные, ибо Господь Бог
предъявлял к жертве особенные требования. Животное должно было быть абсолютно чистое, без порока, без каких-нибудь врождённых недостатков.
На это Господь обращал особое внимание.

О чём здесь вообще речь?
О животных ли беспокоился Бог? Или может быть Богу льстило то, что человеки отбирали для Него только чистых животных?
Конечно же нет.
Господь, как всегда, заботился тем самым только о человеках. Ибо, отбирая чистых животных в жертву Богу, выращивая особые породы животных для жертвоприношения, и вообще заботясь обо всём этом, человек выстраивал свои отношения с Богом. Человек направлял пути своего сердца к Богу. Богоугождение становилось целью жизни человека, а значит сердце человека очищалось и создавались предпосылки для исполнения человеком заповедей Божиих. Бог же желал человеческого сердца. Иными словами, Бог желал, чтобы человек принёс Ему в жертву именно своё сердце. Чтобы человек, через жизнь по заповедям, уготовил бы своё сердце для вселения в него Любви Божией.
„ Сын Мой! отдай сердце твое Мне, и глаза твои да наблюдают пути Мои,“
говорит Господь в книге Притчей Соломоновых (Притчи 23:26)

Поэтому, в начале исторических времён, приношение в жертву животных было всего лишь средством для достижения цели. Довольно примитивным средством, соответственно тогдашнему уровню духовного развития человеков.
Цель же была — соединение сердца человеческого с Духом Божиим.
Но само средство достижения цели (приношение в жертву животных), приобрело у израильтян значение цели, что, в конечном итоге, изменило отношение Бога к этой практике, как к воспитательной мере.
„7 Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты уготовил мне тело; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал. 8 Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне: 9 я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце.“ (Псалтирь 39:7-9)
Итак, Господь Бог Иисус Христос идёт на землю, чтобы исполнить волю Отца, чтобы соединить сердца человеческие с Духом Божиим. Ибо через жертвоприношения животных цель эта не достигалась, и человеки, вместо того, чтобы развиваться духовно, концентрировались на самом процессе жертвоприношения, не изменяясь при этом сердцами. И Господь Иисус Христос поясняет новый путь построения отношений человека с Богом, новый путь богопочетания, богослужения, путь примирения и соединения с Богом.

«Прежде, чем принести дар твой, пойди и примирись с соперником твоим и тогда приди и принеси дар твой» — говорит Господь.
Ну и как мы теперь знаем, «дар» — это не есть что-нибудь материальное. А это есть сердце человеческое, чистый дух человеческий. И прежде, чем принести этот дар Богу, необходимо примириться со своими соперниками, необходимо очистить сердце, дабы дар, эта жертва Богу, была бы чистая. Без примирения с соперниками, без очищения сердца, не может быть принят дар Богом, и не может произойти соединения сердца с Богом.
«Так же и священнослужителям не должно принимать пожертвования от лиц имеющих вражду в мире.» — говорит Господь в этом тексте. Здесь речь идёт именно о пожертвованиях, не о жертве, а о денежных пожертвованиях, которые допускаются сегодня в практике религиозных общин. Эти денежные пожертвования приемлемы, если опять же они делаются от чистых сердец, не отягощённых враждой и ненавистью в мире. И священнослужители, принимая, или не принимая пожертвования, должны тем самым доказывать свою преданность Богу и делу Божию на Земле.
Господь Бог не ждёт от человеков ничего материального, но Бог ждёт от Земли плодородия, ждёт урожая. А урожай для Бога — это зрелые, совершенные человеческие души, способные обитать в Небесных Сферах, наполнять бесконечные миры Божественными энергиями.
Так вот примирение с соперником перед жертвоприношением сердца — это есть выстраивание отношений с Богом. Не материальная жертва: тельцы, козлы и т.д., но прощение ближнему обид, миротворчество, милосердие, любовь к ближнему — вот это та жертва Богу, которая есть Ему приятна. Чистое, незлобное сердце, Бог оплодотворяет Духом Святым и в сердце зарождается Любовь Божия, которая уже есть качество небожителя.

Текст 7

Бог предлагает человечеству альтернативный путь. Это прежде всего христианизация евреев, а через евреев христианизация всего мира: буддистов, мусульман, Китай, Индию, а так же новая христианизация Европы, Америки, России, плюс плановая, неконкурентная, социально ориентированная всемирная экономика. Если мир не пойдёт альтернативным путём предложенным Богом, то будет вынужден пойти путём описанным в Откровении Иоанном Богословом.

Возникает вопрос: А почему Господь Бог предлагает миру альтернативный путь именно сейчас? И что значит «Альтернативный путь»? Какому пути человеков, этот путь, предлагаемый Богом, должен быть альтернативным?
Ну, давайте мы будем рассматривать эти вопросы по порядку.
Итак: Почему, Господь Бог предлагает миру альтернативный путь именно сейчас?
Ну, во-первых на это есть воля Божия, чтобы предложить человекам альтернативный путь теперь. Очевидно, что сегодняшний мир в своём развитии, или в своём упадке, подошёл к той черте, за которой дальнейшее развитие мира, и его дальнейшее существование, представляются невозможными.
Откуда такие заключения? Что является причиной так полагать?
Ну во-первых, если Бог прибегает к такой мере воздействия на мир как предложение альтернативного пути, то наверняка Господь учитывает Свои пророчества, которые Он посылал пророкам на последние времена.
Мы уже говорили и о мерзости запустения, которая имеет намерение стать на святое место, утверждая тем самым пророчество Даниила. И уместно теперь сказать и об отсутствии истинной веры на земле, о чём говорил Господь, прорекая о состоянии мира на время Его Второго пришествия. И так же уместно сказать о том признаке, о котором говорил Апостол Иоанн в Откровении — о нанесении антихристом печати человекам на лоб и на руку. А сегодня, если кто внимательно наблюдает за состоянием сегодняшнего мира, то может заметить, что технологии для нанесения этой печати уже готовы и ждут только время прихода событий для своего применения.

Так что время для предложения миру альтернативного пути, выбрано Господом не случайно.
Второй вопрос: А какому пути человеков, этот путь, предлагаемый Богом, должен быть альтернативным?
Вот сегодняшнему пути, по которому сегодняшний мир марширует в пропасть, этому пути и предлагается альтернатива. Ибо сегодняшний путь — это путь приближения царства антихриста. Это путь насильственного сокращения населения планеты. Это путь забвения христианства, как единственно истинного вероучения на земле. Это путь вырождения нравственности. Это путь изменения природы человека с Божественной на сатанинскую. Это путь замены стремлений чистого духа на животные инстинкты и низменные страсти. Это путь деградации человеческого разума. Это путь погибели.
Вот именно такому состоянию сегодняшнего мира, с целью спасения мира и дарования миру продолжения его истории, и предлагает Господь Бог Альтернативный путь.
Ну и следующий вопрос: А что значит «Альтернативный путь»? Что это за путь, который предлагает Бог?
В книге «Собрание Откровений» есть текст, который так и называется «Альтернативный путь». Давайте заглянем в этот текст и посмотрим что предлагает Господь.

Итак текст

                                         Альтернативный путь

«Альтернативный путь — это путь, который дарует Бог человекам прежде всего для продолжения развития человеческой истории. В случае избрания человеками этого пути, этот путь будет дарован вопреки пророчествам об апокалиптическом конце мира. Неприменным условием начала этого пути должно быть заключение Израилем Нового Завета с Богом. Прежний Завет Израиля с Богом уже сам в себе предусматривал заключение Нового Завета. Просто Бог расчитывал на то, что Израиль будет всегда слушать Бога, в смысле внимать Богу, как в начале заключения Завета, так и на протяжении всего пути следования им. Слово Божие имеет силу всегда, как в начале пути, так и в продолжении его. Оно имело силу и тогда, когда Бог говорил о вечном Завете, оно имело силу и тогда, когда Бог говорил: «Вот Я полагаю Новый Завет.» Смысл прежнего Завета не понят евреями до конца. Он заключался в организации богоугодной жизни человека на земле, в придании человечеству ощущения участия Бога в жизни человеков, в ощущении причастности человеков к творчеству Бога, в подготовке человечества к возрождению природы Адама. Но само возрождение природы Адама стало возможным только по явлении на земле Сына Божия. Это возрождение в человеках природы Адама необходимо для дальнейшего восхождения человеков в Божественные Сферы, во исполнение замысла Божия о человеке как Небесной Силе, призванной к наполнению Божественных Сфер созидательной энергией и для участия в творчестве Божием. Поэтому вся прежняя история человечества — это путь к возрождению природы Адама. И прежний Завет евреев с Богом должен был регулировать взаимотношения человека с Богом с момента зарождения народа Божия, до явления в мир Сына Божия. Ибо на земном пути человека всё время стоял сатана, который препятствовал человеку в продвижении в направлении возвращения к Богу. Но продолжение пребывания теперь в прежнем Завете грозит человечеству приходом антихриста и завершению человеческой истории. Это тупик. Поэтому Бог милостию Своею предлагает человекам путь, который продолжит человеческую историю, в благоприятном развитии для вечного благоденствия на земле и в Небесных Сферах. И первым условием начала этого пути — есть заключение Израилем Нового Завета с Богом — что есть истинное исполнение Закона. Христианизация Израиля. Затем новая христианизация Израилем всех христианских народов, утративших связь с Богом через омирщвление своих интересов. А так же христианизация всех нехристианских народов. Изъятие из оборота в экономических отношениях государств и всех частных лиц денег. Деньги это бремя для всего человечества.Отмена денег. Построить экономику,в основе которой будет лежать духовное родство всех народов и в следствие этого — потребление рессурсов по потребности. Направление высвободившейся колоссальной созидательной человеческой энергии в духовную сферу деятельности, в сферу богослужения, богопознания. Уготовление человеческих душ к восхождению в Божественные Сферы, в чём и заключается по замыслу Бога смысл пребывания человека на земле. В чём и заключается смысл сотворения Земного Мироздания.»

Вот что поведал нам Господь об альтернативном пути для мира, как о единственно приемлемом Богом пути спасения человечества и пути продления человеческой истории.
Проходя по текстам этих двух книг, делая лёгкий анализ текстов, мы будем ещё неоднократно возвращаться к теме Альтернативного пути. Но подробный анализ этого пути, Господь предоставляет аналитикам, историкам, политикам, экономистам, а также многим служителям культа различных направлений и конфессий.
Мы можем добавить ещё то, что Господь, даруя Альтернативный путь, предупреждает так же, что отказ от этого пути, непринятие этого пути, будет так же означать то, что человечество сознательно избирает путь апокалиптического завершения мира, и что человечеству в таком случае предстоит понести все тягости и последствия своего выбора.

Текст 8

«В вечности отсутствует время, но существует последовательность событий. Осознать последовательность событий вне времени могут только неимеющие течения времени в себе.»

«В вечности отсутствует время, но существует последовательность событий.»
Вот, нам, будучи здесь на земле, во временнОм Измерении, невозможно себе представить, как это возможно, что существует последовательность событий, но течения времени не существует. Как это так? Ведь если последовательность событий есть, вот например если взять книгу и переложить её с одного места на другое, то это есть цепочка событий. Книгу взять, поднять, перенести в другое место и положить. Вот это и есть последовательность событий. Но ведь эта вся последовательность произошла во времени! От момента взятия книги и до момента перекладывания её на другое место, прошло время. И так во всём, во всякой цепочке событий присутствует время.
Да и что такое время вообще? С Божией помощью, давайте посмотрим в текст, который не вошёл в книгу «Собрание Откровений», но в котором даётся определение времени. А раз так, то этот текст, в следующих изданиях книги, неприменно будет в них размещён.
Итак текст гласит:

«Переход из одного состояния объекта в другое состояние — есть время. Время выражается не иначе как посредством изменения объектов от одного состояния к другому. Изменения во временнОм Измерении является не целью, а средством выражения времени.
Изменения душ человеческих во времени, переход из одного состояния в другое, является целью сотворения Мироздания, целью сотворения временнОго Измерения. Что значит ждать? Ждать — это значит пропускать через своё сознание и через своё физическое состояние изменение объектов. Это значит наблюдать и быть свидетелем изменения объектов нас окружающих, и себя самого, до того состояния объектов, которое будет для ожидающего удовлетворительным, либо оговоренным заинтересоваными сторонами.
Т.е. Вы дождались, а значит вы пронаблюдали, были свидетелем изменения объектов и вас самих, до определённого состояния, которое, либо было оговорено с тем, кого вы ждали, либо было удовлетворительным для вас. Вы дождались.»

Посмотрим ещё раз в начальный текст:
«Осознать последовательность событий вне времени могут только неимеющие течения времени в себе.»
Значит, мы не можем осознать вот эту цепочку событий вне времени именно потому, что мы имеем течение времени в себе, в нас самих. Именно вот этот переход нас в нашем организме из одного состояния в другое — и есть течение времени в нас самих. И вот это ощущение времени, не позволяет нам осознать последовательность событий вне времени. Ибо, как написано в тексте: «Осознать последовательность событий вне времени могут только неимеющие течения времени в себе.»
Вот это течение времени в человеках, Творец поместил как защиту в человеческий организм, для вынашивания в плоти человеческой, его души, которая, в изменяющейся во времени плоти, проживает своё созревание, будучи защищённой временем и плотским домом — изменяющейся плотью.
И, как написано в тексте:
« Изменения душ человеческих во времени, переход из одного состояния в другое, является целью сотворения Мироздания, целью сотворения временнОго Измерения.»
Видите, как всё непросто. «Целью сотворения Мироздания является изменение душ человеческих во времени.» Да, именно так. Ибо это есть Откровение Божие, и нам теперь стала известна цель сотворения Вселенной и земного мира. Теперь мы понимаем, почему грех убийства есть такой тяжкий, смертный грех.

Именно по причине того, что при убийстве человека, обрывается вот этот процесс изменения души человеческой во времени, обрывается процесс созревания души. Душа покидает земной мир, не достигнув своего конечного состояния созревания. А значит духовно-энергетический мир Вселенной испытывает своего рода стресс, нарушение баланса энергий. Божия милость и предназначенные для этой миссии Ангелы, выравнивают энергетический баланс, но Святое Небо не досчитывается одной души, а именно — души самого убийцы. Ибо, совершив убийство, душа убийцы погибает, потому как по своему качеству и по состоянию своего развития, она не в состоянии пребывать среди Божественных энергий.
Ну а души праведников, достигшие Царства Небесного, выйдя из человеческой плоти, теряют ощущение времени в себе и обретают вечное состояние незыблемости, неугасаемости, неотторжимости от вечных Энергий Творца.

Текст 9

«Сущности, посещающие Планетарное, Земное Измерение, не претерпевают изменений, не подвержены изменениям временем.»

Вот, в этом тексте, дарованном Господом, речь ещё раз идёт о времени.
Господь поведывает о том, что Сущности, посещающие Земное Измерение, не претерпевают изменений, не подвержены изменениям времени.
Земное Измерение. Или другими словами — ВременнОе Измерение. Что это такое? Мы привыкли к тому, что мы все живём во времени, и что вся Вселенная существует во времени, и вон, даже учёные, якобы смогли уже подсчитать, сколько именно времени существует вся Вселенная. Для нас это вполне нормально воспринимать время и быть подверженным изменениям во времени. Но Господь, говоря именно о Земном, ВременнОм Измерении, даёт понять, что в Мироздании, в вечно существующих бесконечных мирах, существуют Измерения, в которых отсутствует время. Это не то, что вот как мы привыкли говорить: «В вечности отсутствует время». Мы так привыкли предполагать.
Нет, это не совсем так.
В вечности отсутсвует время, но оно отсутствует в Измерениях, в которых оно отсутствует. Но существует бесконечное множество Измерений с самыми различными формами бытия — ВременнЫх и безвременных, и таких, о которых мы не можем себе даже и представить. Вот наша планета Земля, а так же вся Солнечная Система, вся Вселенная, видимая нами с Земли и простирающаяся далеко в глубины не видимые нами — всё это есть Земное, Временное Измерение, имеющее наполнением своим время и существующее, и имеющее целью своей — вмещать в себе творения Божие, определённые для пребывания во времени. Но, вот это наше Измерение — это всего лишь одно Измерение из бесконечного множества Измерений с различными формами бытия.
Так вот: «Сущности, посещающие Планетарное, Земное Измерение, не претерпевают изменений, не подвержены изменениям временем.»
Сущности, посещающие нас.
Что это за Сущности, кто они?
Господь, поведывая нам такого рода информацию, даёт нам понемногу знать о Небесном Мире и о нашем положении по отношению к нему. Какие это конкретно Сущности, кто они — нам не открыто. Мы можем только предполагать о том, что это могут быть духовно-энергетические Сущности, имеющие целью посещение нашего Измерения. Сама цель их посещений нам не открыта, да и нам очевидно нет необходимости это знать, ибо зная это, нам необходимо будет знать слишком много, а это в свою очередь очевидно то, что мы не сможем вместить.
Но из этого Божиего Откровения мы можем знать, что существует бесконечное множество Измерений с бесконечным множеством форм бытия, что наше, Временное Измерение — это всего лишь одно Измерение из бесконечного множества, с одной формой бытия, и, что наследовав Царство Небесное и приняв достоинство Небесных Сущностей, мы сможем перемещаться в мирах с различными формами бытия, а так же сами быть творцами миров, о чём будет поведано в последующих текстах.