Виктор Грудинин

Проповедь 6

Проповедь 6 (Текст 19-20-21-22)

Текст 19

«Разделение на языки есть вынужденая мера в атмосфере безбожия.»

Все, интересующиеся Святым Писанием, наверняка читали в Писании историю разделения народов на различные языки. Эту историю можно найти в книге «Бытие» в главе 11:1-9
Давайте прочитаем это место:
1“ На всей земле был один язык и одно наречие. 2 Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. 3 И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. 4 И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.
5 И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. 6 И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; 7 сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. 8 И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню]. 9 Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.“

Ну, если представить себе эту картину реально, так сказать — исторически, то можно понять из этого повествования, что башня, которую строили человеки-это был своеобразный общественный уклад, общественное образование, в котором не практиковалось поклонение Истинному Богу. Иными словами, строилось безбожное общество, в котором практиковались культовые обряды поклонения различным богам, культивировалось возношение человеческой личности, превозносящейся над Именем Истинного Бога. И этот процесс набирал необратимый характер, что и послужило причиной решения Бога рассеять человеков по лицу земли и разделить их на различные языки.
С тех пор понятие «Вавилон» приобрело нарицательный характер и стало обозначать безбожное общество с перспективой конфликта с Богом.

Это древняя история, но какое отношение она имеет к нашему времени и к нашему современному миру? Почему Господь именно в наши дни ещё раз напомнил нам о разделении народов на языки, как о вынужденой мере в атмосфере безбожия? Ну, в те далёкие исторические времена, разделение народов на различные языки было своеобразной мерой пресечения.
Мы знаем, что это произошло уже после потопа, после наказания человеков за их нечестия. Поэтому Господь не стал ещё раз прибегать к радикальным мерам, не прибег снова к уничтожению человеков, но предпринял более милосердную меру пресечения, разделив всего лишь народы на языки. Хотя эта мера поимела последствия для всей дальнейшей истории человечества.
Возникает вопрос: а что, если человеки вздумают опять начать строить Вавилонскую башню? Что, если человеки опять вздумают построить безбожное общество? Какой будет реакция Бога на это сегодня, в наше время?
И ответ на этот вопрос мы знаем и имеем.
Человеки действительно (кто бы в этом сомневался) начали уже давно строить новую Вавилонскую башню, новое безбожное человеческое общество и уже близки к завершению построения этого общества, и этот процесс снова набирает необратимый характер.
Вас это удивляет? Вы спросите: а где же это общество?
Ну так вот здесь, мы с вами в нём живём…сегодня и сейчас. Вы этого не видите? вы этого не заметили?
Ну, для того, чтобы это видеть, или замечать, достаточно держать глаза открытыми.
Сегодняшнее общество — это и есть Новый Вавилон, который мы с вами и построили, и который снова близок к разрушению. Кем? Ну кем же ещё?
Конечно же Господом Богом, чаша терпения Которого снова уже переполнилась, и осталось только дополнить пару капель, чтобы гнев Божий пролился на Вавилон-мать блудницам и всякой мерзости.
Давайте заглянем в Откровение Иоанна Богослова. Посмотрим, что говорил Господь Иоанну о Вавилоне, о нашем с вами обществе:
Откровение 17:1-18
1 И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; 2 с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. 3 И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.
4 И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом,
драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; 5 и на челе ее написано имя, тайна:
Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. 6
Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и, видя ее, дивился удивлением великим.
7 И сказал мне Ангел: что ты дивишься? Я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов. 8 Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится.
9 Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, 10 и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, недолго ему быть. 11 И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель.
12 И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. 13 Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю. 14 Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные.
15 И говорит мне: во́ды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди, и народы, и племена, и языки. 16 И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; 17 потому что Бог положил им на сердце исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии.
18 Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.

Откровение 18:1-24
1 После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. 2 И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, 3 и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее.
4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; 5 ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее. 6 Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое. 7 Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: «сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!» 8 За то в один день придут на нее казни, смерть, и плач, и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее.
9 И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее, 10 стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой.
11 И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает, 12 товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора, 13 корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих. 14 И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя — ты уже не найдешь его. 15 Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали от страха мучений ее, плача и рыдая 16 и говоря: горе, горе тебе, великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом, 17 ибо в один час погибло такое богатство!
И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали 18 и, видя дым от пожара ее, возопили, говоря: какой город подобен городу великому! 19 И посы́пали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час!

20 Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним.
21 И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его. 22 И го́лоса играющих на гуслях, и поющих, и играющих на свирелях, и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет; не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума от жерновов не слышно уже будет в тебе; 23 свет светильника уже не появится в тебе;
и го́лоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе: ибо купцы твои были вельможи земли и волшебством твоим введены в заблуждение все народы. 24 И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле.
Это очень серьёзное обвинение, очень серьёзное.

Здесь Господь называет Вавилоном город, царствующий над народами. Но ведь понятно, что тот, кто царствует, тот имеет царство, а в царстве действуют все законы, нравы, порядки и обычаи того, кто царствует. Значит Вавилоном можно назвать не только город конкретный (хотя и это так), но и всё общество этого времени, времени царствования Великой Блудницы.
Ну и мы знаем из этого эпизода, какая участь ожидает это общество, вернее сказать — наше общество, если человеки не изменят направление движения общества от богопротивного к богоугодному.
Тот, кто не видит из приведенного отрывка Откровения, реалий сегодняшнего времени, тот не видит, можно сказать, вообще ничего. Но пребывает в гипнотическом состоянии неведения, иллюзий и духовных галлюцинаций.

Это пожалуй всё, что мы хотели сказать к девятнадцатому тексту, о вынужденых мерах в атмосфере безбожия.

Милостью Божией и молитвами всех святых, пребудем в верности Богу, в хранении наших сердец, не тронутых вавилонскими мерзостями.
Аминь

Текст 20

« Антихрист подвластен пророчествам о нём, а это значит что он слаб и не обладает Божественной энергией, ибо только обладающий Божественной энергией может изменить пророчества.»

Я думаю, что все присутствующие здесь уже хотя бы хоть однажды слышали об антихристе. Поэтому, я думаю, не стоит приводить места из писаний, рассказывающие нам об этой личности. В этом человеке сконцентрируются все устремления и надежды обманутого человечества. Он выдаст себя за примирителя, освободителя, исполнителя всех надежд всех народов, выдаст себя за бога. И более того, он будет знать пророчества о нём, будет знать писания, и тем не менее он будет подвержен исполнению пророчеств о нём. А почему?.Да именно потому, что он слаб духовно, будет иметь своим покровителем сатану, и потому, что он не будет иметь никакого отношения к Божественной энергии, хоть и будет выдавать себя за бога.Пророчества о нём будут для него своеобразной цепью, на которую сажают пса. И будучи привязан этой цепью, он не сможет действовать свободно, вне пророчеств.
В книге «Собрание Откровений» дан ещё один текст, касающийся пророчеств и объясняющий что такое пророчества. Заглянем в этот текст. Итак текст:

«Не Бог составляет пророчества. Бог только повествует о тех делах, которые вы совершите. За исключением тех пророчеств, в которых Бог повествует о Своих намерениях в отношении человеков, хотя и намерения Господь может изменить, если человеки изменят свои богопротивные дела на богоугодные. Измените свои дела и изменятся пророчества. И Бог Духом поддержит изменение пророчеств, если те пророчества были о делах во вред человечеству. Ибо Дух Божий желает дел человеческих во благо человечеству и во спасение. Поэтому если дела человеческие будут в однозвучии с желанием Духа Божия, то прежние пророчества, а значит и дела человеческие, о которых было пророчество, не состоятся. Пророчества становятся пророчествами только в том случае, если те, о ком были пророчества, поступают именно так, как о них пророчествовали. Но для того чтобы им так не поступать, должно возыметь Божественную энергию, которая сдвинет пророчества с их орбиты. Для того чтобы возыметь Божественную энергию, должно искать источник её проявления. Проявления энергии могут быть и в осознании себя объектом пророчества.
Если осознание поимеет место, то и иной источник энергии будет явным и видимым. Затем должно следовать этому источнику, заряжаясь так же энергией. Этим и поимело место быть изменение пророчеств. Бог есть Бог разума, гармонии, любви, благоустройства и всего того, что делает жизнь человеческую правильной, наполненной смысла. Поэтому скорбные пророчества существуют только потому, что человеческие дела находятся в разногласии с желаниями и волею Божиими.»

Вот и антихрист, не обладающий Божественной энергией, не сможет изменить пророчеств, а значит, если человеки, понимая это, возжелают сами изменить пророчества, то они должны взять инициативу в свои руки и не допустить вообще прихода антихриста. Ибо если антихрист прийдёт, то пророчества начнут сбываться автоматически, и тогда уже будет поздно что-либо менять. Так что человечеству необходимо основательно задуматься над этим и принять радикальные решения. Что это могут быть за решения — написано в этих двух книгах. Вариант решения этих проблем предложен человекам Богом.
Вот именно этот вариант и записан в этих двух книгах. Мы с вами и дальше будем продолжать просматривать тексты из этих книг, поэтому оставайтесь с нами.
И да поможет нам в этом Бог.
Аминь

Текст 21

«Ведь главное не в том чтобы защитить Родину от врагов, а главное в том, чтобы не было нападающих, тогда и не нужно убивать никого. А это достигается путём устранения причин, служащих к соблазну для нападения, и достигать это должно всеми средствами мирными. Это должно лежать в основе стратегий народов.»

В этом тексте Господь особо подчёркивает слова: «Это должно лежать в основе стратегий народов.»
Что должно лежать в ОСНОВЕ стратегий народов?
В основе стратегий народов должно лежать «устранение причин, служащих к соблазну для нападения, и достигать это должно всеми средствами мирными». И что тогда?
А тогда просто не будет нападающих, и не нужно будет никого убивать.
Видите какое решение вопроса о мирном сосуществовании народов предлагает Господь. Всё очень просто и достижимо. Если народы положат такое решение этого вопроса в основу своих стратегий, то мы никогда не будем знать войн на земле. Решение таким образом этой проблемы, Господь предлагает в помощь к заповеди «Не убивай». Ибо войны происходят из-за различий в стратегиях разных народов. Но если достичь всеобщего согласия использовать стратегию предложенную Богом, то войны и конфликты уйдут в историческое прошлое.
Сегодня, да и в историческом прошлом, все народы сосредотачивали свои силы на защите своих государств, своих границ. При этом (всегда) происходило интенсивное вооружение армий, поиск союзников, формирование блоков и т.д. И ВСЕГДА оправданием убийств была необходимость защищать свои границы и свой народ. Как же. Если враг подходит к границам государства, то его нужно уничтожать. А ещё лучше, вообще атаковать первыми, ещё и в пределах границ государств неприятеля. Таковыми были сценарии начала войн, кровопролитий, братоубийств. И сейчас, в наше время, сценарии не изменились. Армий образовано столько, что если их все вывести из казарм, то наступит Солнечное Затмение, и солнечный свет не сможет пробиваться сквозь тьмы вооружённых толп, называющих себя армиями. Оружия накоплено столько, что воевать без перерыва сможет ещё десятое поколение от живущих сегодня человеков. Это ли не безумие? Но ещё большим безумием окажется то, если человеки не приимут предложение Бога по решению этих проблем. И самое главное — это по решению проблемы соблюдения заповеди «Не убивай».
Ведь это так просто: сконцентрировать свои усилия в направлении — «чтобы не было нападающих», (как и говорит Господь) . А если не будет нападающих, то и не нужно будет убивать никого. И достичь это можно « путём устранения причин служащих к соблазну для нападения».
Значит основные усилия народов должны быть направлены на устранение причин, служащих к соблазну для нападения. Это должно быть законом, данным человекам Богом. И на основании этого закона, должны быть выстроены стратегии взаимоотношений всех народов на планете Земля.
Чего мы и желаем всем нам, жителям планеты Земля, как будущим гражданам Царства Небесного.
Аминь

Текст 22

«Не принимают Христа, потому что в истинах которые дал Христос, они не видят истины Божественные. Слова Христа они принимают за слова человека, им не открывается божественный смысл Христовых слов. Убеждать в том, что Иисус Христос есть Истинный Бог, должны слова Иисуса Христа и окружающий нас сотворённый мир. Логика слов Христа — отображается в логике сотворённого мира. Логика сотворённого мира — отображается в логике слов Христа. Видеть это — значит иметь Божественное зрение.»

Не принимают Христа.
Вопрос: кто не принимает Христа?
Мы принимаем Христа?
Все мы уверены в том, что мы принимаем Христа?
А что значит «принять Христа?»
Видите, как много сразу вопросов. Как только речь заходит о Христе, то сразу возникает масса вопросов, на которые не сразу и не каждый сможет ответить.
Но мы с вами попытаемся ответить на эти вопросы и начнём прямо с первого: кто не принимает Христа?
Самый простой ответ на этот вопрос был бы — «весь мир». Весь мир не принимает Христа. Или вы можете возразить? Если вы принимаете Христа, то вы один из немногих счастливцев, кому открыта Истина, и вы являетесь будущим небожителем.
Но что значит «принять Христа»?
Давайте посмотрим что об этом говорит Сам Христос:

Луки 9:46-48
46 Пришла же им мысль: кто бы из них был больше? 47 Иисус же, видя помышление сердца их, взяв дитя, поставил его пред Собою 48 и сказал им: кто примет сие дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто примет Меня, тот принимает Пославшего Меня; ибо кто из вас меньше всех, тот будет велик.

В этом эпизоде, Господь говорит о том, что «принимающий дитя во имя Моё, принимает Меня». А что значит «принять дитя во имя Господа»?
Мы уже с вами беседовали о том, что для того, чтобы войти в Царство Небесное, необходимо, по словам Господа «умалиться, как дитя», т.е. по своей искренности к окружающим, по своей непосредственности, по своей открытости, необходимо быть сродни детям, и Господь добавляет: «ибо кто из вас меньше всех, тот будет велик». Ребёнок не стремится быть великим, он себя воспринимает маленьким, меньшим среди бОльших, и поэтому это качество особенно ценно в очах Божиих. Но, говоря о «принимающих дитя во имя Моё», Господь говорит, что быть сродни детям необходимо во имя Бога, во имя Христа, т.е. сознательно сохраняя качества ребёнка, (именно потому, что так заповедует Бог), человек тем самым принимает Бога, принимает Христа. Все ли мы имеем сердце ребёнка? Все ли мы желаем быть меньшими среди бОльших? Часто бывает совсем наоборот: мы стремимся быть большими и значительными. И в семье, и в профессии, и на дискотеке. А необходимо вот как Господь говорит: ВО ИМЯ ГОСПОДА БЫТЬ КАК ДИТЯ. Господь призывает нас к этому.

Посмотрим ещё один эпизод из Евангелия от Иоанна:
Иоанна 3:11-12
11 Истинно, истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.

Видите, не принимать свидетельства Христа — это значит не принимать Самого Христа. И наоборот: принимать свидетельства Христа — это значит принимать Христа.

И ещё эпизод:
Иоанна 5:43
43 Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете.

Из этого эпизода следует, что принимать Христа — это значит верить, что Господь Иисус Христос пришёл на землю ВО ИМЯ ОТЦА НЕБЕСНОГО. Во Имя Бога Творца Вседержителя.
Мы верим в это? Верим. Но есть некоторые, которые в это не верят.
Кто они такие? О ком говорит Господь, говоря:
„ Не принимают Христа, потому что в истинах которые дал Христос, они не видят истины Божественные. Слова Христа они принимают за слова человека, им не открывается божественный смысл Христовых слов.»
Итак, кто эти люди?
Мы должны заметить, что это прежде всего евреи, которые не принимают Христа. Это им, по словам Господа, не открывается божественный смысл Христовых слов.
А так же мусульмане, буддисты и все остальные, многие языческие народы, не ставшие до сих пор христианами и не принявшие Христа. Ну и наконец сами, так называемые сегодня христиане, многие из них тоже не принимают Христа. Ибо и им тоже не открывается Божественный смысл Христовых слов.
Они живут в христианских государствах, но сами не являются христианами, потому как не приняли Христа в сердце своё. И они имеют представления о Боге, как о некой абстрактной силе, и не связывают никак эту силу с именем Иисуса Христа.
Но что необходимо для того, чтобы все эти люди приняли Христа?
Ну, во-первых вера, как дар Божий. Мы с вами уже говорили об этом. У кого этого дара нет, тот и не принимает Христа.
Ну и во-вторых, необходимо внимательно слушать Самого Христа. А Господь говорит:
«Убеждать в том, что Иисус Христос есть Истинный Бог, должны слова Иисуса Христа и окружающий нас сотворённый мир. Логика слов Христа отображается в логике сотворённого мира. Логика сотворённого мира отображается в логике слов Христа. Видеть это — значит иметь Божественное зрение.»
Да, это не просто — в логике сотворённого мира видеть логику слов Христа.
Кто это может? Нужно ли это?.
Да, скажу вам, что это возможно и это необходимо. А необходимо это именно для того, чтобы иметь Божественное зрение. А это в свою очередь необходимо для того, чтобы быть убеждённым в том, что Иисус Христос есть Истинный Бог. А знать о том, что Иисус Христос есть Истинный Бог нам необходимо для нашего спасения.
Поэтому нужно внимательно всматриваться в окружающий нас мир. Как в нём всё логично и мудро построено. Ни одна деталь, ни одна мелочь, не является незначительной. Всё взаимосвязано, всё исполняет свои определённые функции, всё Божественно красиво и прекрасно, всё служит нам человекам, как жизнеподающая среда обитания, необходимая нам для нашего существования.
Вот так и слова Христа являются жизнеподающей средой обитания, необходимой нам для нашего существования. В них всё логично и мудро. Ни одна деталь, ни одна мелочь не является незначительной. Всё взаимосвязано, всё исполняет свои определённые функции, всё Божественно красиво и прекрасно, всё служит нам человекам.
Если вы будете именно таким взглядом всматриваться в окружающий нас мир, то слова Христа найдут в нём отображение.
А если слова Христа найдут в ВАС своё отображение, то и в окружающий вас мир вы будете всматриваться Божественным взглядом.
Что и желаем мы всем нам, творениям Божиим, стремящимся ко своему Творцу.
Аминь